Bất cứ tôn giáo nào cũng có những "giáo chủ" và cũng duy trì những hình thức thờ cúng. Đạo giáo cũng không ngọai lệ. Riêng Đạo giáo Việt Nam, bên cạnh việc thờ Ngọc Hoàng Thượng đế, Thái Thượng Lão quân, thần Trấn Vũ (Huyền Vũ), Quan thánh đế (Quan Công), thần điện của Đạo giáo phù thủy Việt Nam còn thờ nhiều vị thần thánh khác do Việt Nam xây dựng. Trần Hưng Đạo được coi là có tài trừ tà ma cứu nạn cho dân nên được tôn là Đức Thánh Trần; Liễu Hạnh được coi là nàng tiên có nhiều pháp thần thông luôn phù hộ cho dân nên được tôn là bà Chúa Liễu. Trong tâm thức dân gian, Thánh và Chúa luôn sóng đôi bên nhau (tháng Tám giỗ Cha, tháng Ba giỗ Mẹ)- đó chính là sản phẩm của lối tư duy cặp đôi theo triết lý âm- dương.
Ngoài ra, các Pháp sư còn hay thờ các thần: Tam Bành, Độc Cước, Huyền Đàn, Ông Năm Dinh, Quan Lớn Tuần Tranh.
Tam Bành tương truyền vốn là ba bọc sừng- sỏ- sắt do một bà mẹ quê ở Vụ Bản (Nam Định) sinh ra vào thời vua Lê Thánh Tông. Bà mẹ sợ quá đem chôn. Rồi sừng- sỏ- sắt hóa thành tinh, rất linh thiêng và có công đánh giặc nên được vua phong là Tam Danh Đại Tướng âm binh. Các pháp sư thờ hình người có ba đầu, gọi là Tam Danh, dần dần đọc chệch thành Tam Bành.
Thần Độc Cước là con một pháp sư nổi tiếng ở Từ Sơn (Bắc Ninh). Tương truyền đức trẻ mới ba tuổi đã đánh trống động tới Trời. Trời sai Thiên tướng xuống lừa lúc nó ngủ chém xẻ đôi người. Bố nó đem chôn, tương truyền trăm ngày sau đứa bé sống lại, chỉ còn đầu mình với một tay một chân nên được gọi là Độc Cước. Ở núi Sầm Sơn (Thanh Hóa) có đền thần Độc Cước thờ một vết bàn chân lớn in thủng mặt đá, tương truyền thần bắt tà ma rất linh.
Huyền Đàn là vị thần tương truyền xuất hiện vào thời Đinh, cuỡi cọp đen, múa gươm, đánh đâu tháng đó, được Ngọc Hòang xếp vào số mười hai thiên tướng.
Ông Năm Dinh hay Ngũ Dinh quan lớn là thần Ngũ Hổ có sức mạnh chấn trị tà ma. Ông Năm Dinh được thờ trong điện dưới dạng bức tranh Ngũ Hổ.
Quan Lớn Tuần Tranh tương truyền là một cặp rắn thần nở từ trứng do hai ông bà già ở Tứ Kỳ (Hải Dương) nhặt được. Lớn lên, cặp rắn quấn quít lấy hai người nhưng lại hay ăn gà. Sợ hàng xóm biết, ông phải đem chúng xuống sông Tranh, nơi đó nước trở nên xóay mạnh và rất linh thiêng. Quan Lớn Tuần Tranh được thờ trong Điện dưới dạng hai con rắn bằng giấy (là Thanh xà và Bạch xà) (đặt tên theo Ngũ hành).